|
今回は丸彫庚申塔につきご紹介します。
丸彫庚申塔は、1本の石から青面金剛(ショウメンコンゴウ)立像を立体的に丸彫りした庚申塔で大変珍しく、市の説明に寄れば、市内には一ノ割駅近くにある1基のみとのことです。
市では、この1基を小屋の中に保存し、「備後丸彫庚申塔」と名付け昭和61年に市有形文化財として保護しています。
確かに市内ではこの1基のみしか見当たりませんが、最近他所で計4基を見ることが出来、写真に保存しました。今回は、各庚申塔が丸彫であること以外の相違点が何処にあねのか、表にして纏めてみましたのでご覧下さい。
①備後丸彫庚申塔 春日部市

②広瀬浅間神社 狭山市

③丸彫青面金剛 東京都練馬区

④芝原庵① 幸手市

⑤堤根香取神社⑦ 杉戸町

各庚申塔の所在地の確認は次の表の でご覧下さい。
上述の丸彫庚申塔は、外見上全て丸彫像になっていますが、注意してみると、彫り物や持ち物に違いがあります。
そこで、どんな違いがあるか①の備後丸彫庚申塔を基本とし頭部・腹部・脚部に分け、それぞれの部位にある彫り物や持ち物が他の庚申塔には何処にあるか、或いは無いかを調べてみました。
その結果を表にしてみました。
| |
①備後
丸彫庚申塔
|
②広瀬
浅間神社
|
③丸彫
青面金剛
|
④芝
原庵①
|
⑤堤根
香取神社⑦
|
| 造立日 |
亨保13年(1728)
|
寛政11年(1799)
|
享保12年(1722)
|
不詳 |
不詳
|
| 時代 |
江戸
|
江戸
|
江戸
|
|
|
| 将軍 |
第8代将軍
徳川 吉宗
|
第11代将軍
徳川家斉
|
第8代将軍
徳川 吉宗
|
|
|
| 所在地 |

|

|

|

|

|
| 訪問日 |
2007.11.18他 |
2026.10.08 |
2026.10.15 |
2025.09.12 |
2026.04.06 |
| 円光背 |
頭部背 |
頭部背 |
無 |
頭部背 |
無 |
| 注:仏が発する光 |
| 法輪 |
右腕手1の手平 |
右腕1の手平 |
右腕手の平(?) |
左腕1上 |
無 |
| 注: 悟りの教えが世の中に広がることを象徴する宝物 |
| 六臂 |
六臂 |
六臂 |
二臂 |
六臂 |
六臂 |
| 注: (ろっぴ)臂=腕。六臂は腕が6本 |
| 弓 |
右腕3 |
右腕3 |
無 |
左腕3 |
腕3 |
| 矢 |
左腕3 |
左腕の手 |
無 |
右腕3 |
腕3 |
| 三叉鉾 |
右腕1 |
右腕1 |
無 |
右腕1 |
無 |
| 注:(さんさぼこ)先端が三つ又 |
| 剣 |
右腕2 |
右腕2 |
無 |
無 |
腕2 |
| 金剛杵 |
無 |
無 |
右腕 |
無 |
無 |
| 注:両端がとがった棒状 |
| ショケラ |
左腕2 |
左腕2 |
右腕 |
左腕2 |
腕2 |
| 注:道教の教えの体内に潜む三尸(さんし)を擬人化した姿 |
| 錫杖 |
無 |
無 |
無 |
無 |
無 |
| 注:(しゃくじょう)僧侶や修験者が持つ杖 |
| 経巻 |
無 |
右腕1 |
無 |
無 |
無 |
| 日(太陽) |
上部右 |
無 |
無 |
上部右 |
無 |
| 月 |
上部左 |
無 |
無 |
上部左 |
無 |
| 端雲 |
上部左右 |
無 |
無 |
上部左右 |
無 |
| ヘビ |
頭上 |
頭上 |
胴体 |
頭上 |
無 |
| 邪鬼 |
左横寝 |
前向き |
左横寝 |
左横寝 |
左横寝 |
| 三猿 |
聞・言・見 |
言・聞・見 |
見・言・聞 |
言・聞・(見?) |
言・聞・見 |
| 注: |
1. |
左右表示は庚申塔に向かっての左右です。 |
| |
2. |
但し、右腕・左腕の表示は、庚申塔像自身の右腕・左腕です。
六臂の腕の番号は、上から順に腕1,腕2,腕3と説明用に付した 番号です。
|
|
表の如く、丸彫庚申塔5基には円光背があったり無かったり、ショケラが全像にあったり、臂(腕)が6本あったりまちまちです。
この違いは、造立の予算によってか、彫り師の手腕によってか、或いは講中の皆さんの祈願・希望によってか解りませんが、同じ丸彫であっても微妙な違いがありました。
造立日でみてみると、造立日が不明な④⑤の庚申塔を除くと全て江戸時代に造立されたものでした。
内訳は享保時代2基(①/③)と寛政時代1基(②)。
これ等の違いは最初に紹介した5枚(①~⑤)の写真の全体像だけでは見ることが出来ないものがあります。
よって、上の5枚(①~⑤)の写真の各写真をクリックしていただくと、当該庚申塔の掲載されたHPへジャンプしますので、そちらをご覧になり表と照合して見て下さい。
蛇足となりますが、今般春日部市の「広報かすかべ」11月号の最終ページ(P16)の「今昔絵巻」に、「石造物の記録を残す市史編さん事業」が始められたと報じています。
市の調査では、設置場所や状態を詳しく記録し、将来に向けた記録保存を行っているとのこと。調査範囲は、石像物全般で庚申塔はその中の一つのようです。
何れにしましても、私たちのような個人での調査には限りがありますが、コケや泥をタワシできれいに落として刻まれている文字を確認したり、さらに写真撮影や測量、拓本を採ったりする、しっかりした本格的な石造物の調査が行なわれ、大切な記録として残す取り組みをすることになったことを私たちは大変嬉しく思います。
|